תוכן

ד) ולכן תשובת החוטא הזה הוא, שיתענה רל"ג תעניות, כמספר ע"ב קס"א של בחי' הפנים דאו"א, שהורידם למטה. ויכוין בכל יום, להעלות חלק אחד מרל"ג חלקים, כל חלק כפי יומו. ונמצא כי בעשרה ימים הראשונים, יכוין להעלות אות י' הראשונה של ע"ב וכן עד"ז עד תשלום רל"ג ימים, כי אז נגמרו עלייתם. ולפי שחטא ג"כ להוריד בחי' האחוריים, העולים בגימטריא תשכ"ח, צריך לכוין להעלותם גם הם. וזה עניינם: הנה תשכ"ח, הוא בגימטריא ג' פעמים רג"ל. ולכן בכל יום שמכוין להעלות חלק אחד מן הפנים, יכוין ג"כ להעלות ג' חלקים מן האחוריים. ונמצא כי בעשרה ימים הראשונים, שהעלה אות י' ראשונה של הוי"ה דע"ב, שהוא פנים, יכוין להעלות בהם שלשים חלקים מן האחוריים, והוא יו"ד (י') של האחוריים כזה: יו"ד, יו"ד ה"י, יו"ד ה"י וי"ו, יו"ד ה"י וי"ו ה"י, וכו'. עד שנמצא כי ברגל תעניות, נשלמו רג"ל חלקים של הפנים, וג' רג"ל מן האחוריים, שהם תשכ"ח. ואמנם עדיין יתרים כ"ט חלקים, על חשבון ג"פ רג"ל עד מלת תשכ"ח, כי ג"פ רג"ל הם ת"ש פחות אחד, נשארים כ"ט חלקים, ולכן יכוין ביום האחרון של הרגל, לכלול כל הבחי' ביחד, ולהעלותם כל רג"ל של בחי' הפנים, וכל תשכ"ח של בחי' האחוריים בבת אחת, למעלה למקומה הראשון, שהיו שם ישסו"ת בתחילה. גם צריך שתדע, כי כיון שחטא הוא באימא, והנה יש בה ג' שמות של אהיה, דיודי"ן ואלפין וההי"ן, והג' אלףי"ן ראשונות שבשלשתם, הם בגימטריא של"ג, ולכן טוב הוא למי שחטא במשכב זכור, שיטבול ט' פעמים בשלג, ויכוין לג' אלףי"ן הנז', העולים בגימטריא של"ג. והיות ט"פ, הוא כנגד ט' אותיות שבשלשה אלפין, בכל פעם אות אחת.